起源

維 天 有 漢 ， 監 亦 有 光 。 跂 彼 織 女 ， 終 日 七 襄 。
雖 則 七 襄 ， 不 成 報 章 ，
皖 彼 牽 牛 ， 不 以 服 箱 。

迢 迢 牽 牛 星 ， 皎 皎 河 漢 女 。
纖 纖 擢 素 手 ， 札 札 弄 機 杼 。
終 日 不 成 章 ， 泣 涕 零 如 雨 。
河 漢 清 且 淺 ， 相 去 復 幾 許 ？
盈 盈 一 水 間 ， 脈 脈 不 得 語 。

天 河 之 東 有 織 女 ， 天 帝 之 子 也 。 年 年 機 杼 勞 役 ， 織 成 雲 錦 天 衣 ， 容 貌 不 暇 整 。 帝 憐 其 獨 處 ， 許 嫁 河 西 牽 牛 郎 ， 嫁 後 遂 廢 織 紉 。 天 帝 怒 ， 責 令 歸 河 東 ， 許 一 年 一 度 相 會 。

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七夕的傳說

 傳 說 古 時 候 有 個 善 良 的 年 輕 人 ， 名 叫 牛 郎 。 他 的 父 母 早 逝 ， 跟 著 兄 嫂 過 活 。 苛 刻 的 嫂 子 常 常 欺 負 他 ， 最 後 還 唆 使 兄 弟 二 人 分 家 ， 自 己 占 據 了 土 地 和 房 屋 ， 只 把 一 條 老 牛 分 給 牛 郎 。

這 條 老 牛 卻 不 是 一 般 的 牛 ， 而 是 天 上 的 金 牛 星 變 的 ， 它 因 為 觸 犯 了 玉 皇 大 帝 的 天 條 ， 被 玉 帝 貶 到 凡 間 為 牛 。 它 看 見 善 良 的 牛 郎 受 人 欺 負 ， 就 決 定 要 幫 助 他 。 有 一 天 ， 它 忽 然 開 口 告 訴 牛 郎 ， 東 邊 的 山 下 有 一 個 湖 ， 每 天 黃 昏 會 有 七 個 仙 女 下 到 這 個 湖 裏 洗 澡 。 只 要 牛 郎 偷 走 其 中 的 一 件 衣 裳 ， 那 個 仙 女 無 法 返 回 天 宮 ， 就 會 留 下 來 作 他 的 妻 子 。

聽 了 老 牛 的 話 ， 牛 郎 果 然 偷 偷 藏 起 其 中 一 位 仙 女 的 衣 裳 。 等 到 仙 女 們 洗 完 澡 要 回 天 宮 時 ， 年 紀 最 小 的 織 女 才 發 現 自 己 的 衣 裳 不 見 了 ， 急 得 哭 了 起 來 。 這 時 牛 郎 捧 著 她 的 衣 裳 出 現 ， 要 求 織 女 答 應 作 他 的 妻 子 才 把 衣 裳 還 給 她 。 織 女 看 牛 郎 忠 厚 老 實 ， 便 含 羞 的 答 應 了 。

倆 人 成 親 後 生 了 一 對 子 女 ， 男 耕 女 織 ， 生 活 十 分 幸 福 美 滿 。 但 那 頭 忠 心 的 老 牛 卻 死 了 。 死 前 它 告 訴 牛 郎 ， 在 它 死 後 ， 剝 下 它 的 皮 ， 遇 到 困 難 時 ， 就 會 派 上 用 場 。

織 女 嫁 給 牛 郎 的 消 息 傳 回 去 天 庭 後 ， 玉 皇 大 帝 大 分 震 怒 ， 就 派 王 母 娘 娘 下 凡 去 抓 織 女 回 來 。 牛 郎 回 家 後 看 不 到 織 女 ， 急 得 和 兩 個 孩 子 放 聲 痛 哭 。 忽 然 之 間 想 起 了 老 牛 的 叮 囑 ， 就 披 上 牛 皮 ， 用 一 擔 籮 筐 挑 兩 個 孩 子 ， 飛 快 地 追 趕 王 母 娘 娘 及 織 女 。 靠 著 牛 皮 的 神 奇 魔 力 ， 牛 郎 飛 也 似 的 追 上 他 們 。 這 時 ， 王 母 娘 娘 心 中 一 急 ， 就 拔 下 頭 上 的 金 簪 子 ， 往 地 上 一 劃 ， 馬 上 出 現 了 一 道 波 濤 洶 湧 的 天 河 ， 把 牛 郎 和 織 女 分 隔 兩 邊 。 牛 郎 和 一 雙 兒 女 站 在 河 邊 大 哭 ， 哭 聲 驚 動 了 玉 皇 大 帝 ， 他 一 看 兩 個 孩 子 很 可 憐 ， 就 叫 他 們 全 家 每 年 七 月 七 日 相 會 一 次 。

 於 是 每 年 到 了 七 夕 ， 就 有 無 數 的 喜 鵲 飛 上 天 去 ， 搭 成 了 一 座 鵲 橋 ， 讓 牛 郎 、 織 女 一 家 人 渡 河 相 會 。 據 說 每 年 的 七 夕 ， 人 間 的 喜 鵲 就 會 變 少 ， 因 為 它 們 都 飛 上 天 去 搭 橋 了 。 而 且 ， 一 過 了 七 夕 ， 喜 鵲 頭 上 的 毛 都 會 掉 落 ， 就 是 因 為 七 夕 去 搭 橋 的 緣 故 。 又 說 七 夕 當 天 晚 上 一 定 會 下 雨 ， 這 是 牛 郎 、 織 女 重 逢 後 喜 極 而 泣 的 淚 水 。

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七夕的習俗

 千 百 年 來 ， 牛 郎 、 織 女 的 故 事 變 得 家 喻 戶 曉 。 每 年 到 了 七 夕 的 晚 上 ， 大 家 就 會 出 門 去 看 牽 牛 、 織 女 星 渡 河 相 會 。 根 據 《 五 王 傳 》 （ 見 引 於 唐 徐 堅 （ 六 五 九 ～ 七 二 九 ） 所 修 的 《 初 學 記 》 卷 四 ） 記 載 ， 傳 說 西 漢 的 竇 太 后 （ 逝 於 公 元 前 一 四 七 ） 自 小 禿 頭 ， 家 人 嫌 她 醜 陋 ， 就 不 准 她 出 門 看 星 。 當 然 ， 並 不 是 每 個 女 孩 都 像 竇 后 小 時 候 一 樣 的 不 幸 。 事 實 上 ， 七 夕 的 重 頭 戲 就 在 這 些 女 孩 的 身 上 呢 ！ 因 為 傳 說 中 ， 織 女 的 手 藝 極 巧 ， 能 織 出 雲 彩 一 般 美 麗 的 天 衣 。 為 了 使 自 己 也 能 擁 有 織 女 一 般 的 巧 手 ， 在 少 女 之 間 ， 遂 發 展 出 了 一 種 「 乞 巧 」 的 習 俗 。

西 晉 葛 洪 （ 二 八 四 ～ 三 六 三 ） 的 《 西 京 雜 記 》 說 ： 「 漢 綵 女 常 以 七 月 七 日 穿 七 孔 針 於 開 襟 樓 」 。 可 見 乞 巧 的 習 俗 大 約 早 在 漢 代 就 形 成 了 ， 只 不 過 是 後 來 才 和 牛 郎 、 織 女 的 故 事 相 結 合 。 根 據 陳 元 靚 （ 約 當 十 三 世 紀 前 期 在 世 ） ， 《 歲 時 廣 記 》 所 收 集 的 資 料 記 載 ， 乞 巧 用 的 針 就 分 雙 眼 、 五 孔 、 七 孔 、 九 孔 之 多 。 七 夕 晚 上 ， 手 拿 絲 線 ， 對 著 月 光 穿 針 ， 看 誰 先 穿 過 就 是 「 得 巧 」 。 另 一 種 丟 針 卜 巧 的 方 法 ， 是 在 七 夕 的 中 午 ， 放 一 盆 水 在 太 陽 下 曝 曬 ， 過 了 一 段 時 間 後 ， 空 間 中 的 塵 土 就 會 在 水 面 上 結 成 一 層 薄 膜 。 這 時 把 針 丟 在 水 裏 ， 有 了 薄 膜 的 支 撐 ， 針 會 浮 在 水 面 上 。 再 看 看 水 中 所 呈 現 的 針 影 ， 如 果 成 為 雲 彩 、 花 朵 、 鳥 獸 之 形 ， 就 是 得 巧 。 反 之 ， 若 呈 現 細 如 線 、 粗 如 槌 的 影 子 ， 就 是 未 能 得 巧 。

除 此 之 外 ， 七 夕 當 天 還 得 在 月 下 設 一 香 案 ， 供 上 水 果 、 鮮 花 向 織 女 乞 巧 。 據 吳 淑 （ 九 四 七 ～ 一 ○ ○ 二 ） 《 秘 閣 閒 話 》 （ 見 引 於 《 歲 時 廣 記 》 ‧ 卷 二 十 七 ） 的 記 載 ， 蔡 州 有 位 丁 姓 女 子 ， 十 分 擅 長 女 紅 。 有 一 年 七 夕 她 乞 巧 時 ， 看 到 一 枚 流 星 掉 在 她 的 香 案 。 第 二 天 早 上 一 看 ， 原 是 隻 金 梭 。 從 此 之 後 ， 她 的 「 巧 思 益 進 」 。

乞 巧 的 方 式 之 多 ， 甚 至 連 祭 織 女 的 供 品 也 可 派 上 用 場 。 供 品 中 必 不 可 少 的 是 瓜 果 ， 如 果 夜 裏 有 蟢 子 （ 一 種 小 蜘 蛛 ） 在 瓜 果 上 結 網 ， 就 表 示 該 女 子 已 得 巧 。 講 究 一 點 的 ， 如 《 開 元 天 寶 遺 事 》 （ 作 者 王 仁 裕 八 八 ○ ～ 九 五 六 ） 卷 下 中 所 記 載 的 唐 朝 宮 女 ， 就 把 蟢 子 放 在 小 盒 子 中 ， 第 二 天 早 晨 打 開 來 看 。 如 果 網 結 得 密 整 齊 ， 就 是 巧 乞 得 多 ， 如 果 結 得 稀 疏 又 不 整 齊 ， 就 是 巧 乞 得 少 。

另 有 竊 聽 哭 聲 之 說 ， 據 說 必 須 要 是 個 童 女 ， 在 夜 闌 人 靜 之 時 ， 悄 悄 的 走 近 古 井 之 旁 ， 或 是 葡 萄 架 下 ， 屏 息 靜 聽 ， 隱 隱 之 中 如 果 能 聽 到 牛 郎 、 織 女 對 談 或 是 哭 泣 的 聲 音 ， 此 女 必 能 得 巧 。

《 新 唐 書 ， 百 官 志 》 （ 成 於 一 ○ 六 ○ ） 記 載 ， 織 染 署 七 月 七 日 祭 杼 ， 應 可 算 是 另 一 種 型 式 的 乞 巧 。

婦 女 間 乞 巧 ， 男 子 也 沒 閒 著 。 俗 傳 七 月 七 日 是 魁 星 的 生 日 。 魁 星 主 文 事 ， 想 求 取 功 名 的 讀 書 人 特 別 崇 敬 魁 星 ， 所 以 一 定 在 七 夕 這 天 祭 拜 祂 ， 祈 求 祂 保 佑 自 己 考 運 亨 通 。

魁 星 爺 就 是 魁 斗 星 ， 廿 八 宿 中 的 奎 星 ， 為 北 斗 七 星 的 第 一 顆 星 ， 也 叫 魁 星 或 魁 首 。 古 代 士 子 中 狀 元 時 稱 「 大 魁 天 下 士 」 或 「 一 舉 奪 魁 」 ， 都 是 因 為 魁 星 主 掌 考 運 的 緣 故 。

根 據 民 間 傳 說 ， 魁 星 爺 生 前 長 相 奇 醜 ， 臉 上 長 滿 斑 點 ， 又 是 個 跛 腳 。 有 人 便 寫 了 一 首 打 油 詩 來 取 笑 他 ：

不 揚 何 用 飾 鉛 華 ， 縱 使 鉛 華 也 莫 遮 。
娶 得 麻 姑 成 兩 美 ， 比 來 蜂 室 果 無 差 。
鬚 眉 以 下 鴻 留 爪 ， 口 鼻 之 旁 雁 踏 沙 。
莫 是 簷 前 貪 午 睡 ， 風 吹 額 上 落 梅 花 。

相 君 玉 趾 最 離 奇 ， 一 步 高 來 一 步 低 。
款 款 行 時 身 欲 舞 ， 飄 飄 踱 處 乎 如 口 。
祇 緣 世 路 皆 傾 險 ， 累 得 芳 蹤 盡 側 欹 。
莫 笑 腰 枝 常 半 折 ， 臨 時 搖 曳 亦 多 姿 。

然 而 這 位 魁 星 爺 志 氣 奇 高 ， 發 憤 用 功 ， 竟 然 高 中 了 。 皇 帝 殿 試 時 ， 問 他 何 臉 上 全 是 斑 點 ， 他 答 道 ： 「 麻 面 滿 天 星 」 ； 問 他 的 腳 為 何 跛 了 ， 他 答 道 ： 「 獨 腳 跳 龍 門 」 。 皇 帝 很 滿 意 ， 就 錄 取 了 他 。

另 一 種 完 全 不 同 的 傳 說 ， 說 魁 星 爺 生 前 雖 然 滿 腹 學 問 ， 可 惜 每 考 必 敗 ， 便 悲 憤 得 投 河 自 殺 了 。 豈 料 竟 被 鰲 魚 救 起 ， 昇 天 成 了 魁 星 。

因 為 魁 星 能 左 右 文 人 的 考 運 ， 所 以 每 逢 七 月 七 日 他 的 生 日 ， 讀 書 人 都 鄭 重 的 祭 拜 。

青 年 男 女 乞 智 、 乞 巧 ， 希 望 自 己 的 技 藝 才 能 高 人 一 等 ， 而 已 婚 的 、 年 老 的 、 貧 的 、 富 的 ， 莫 不 各 懷 所 願 。 於 是 七 夕 儼 然 成 了 一 個 許 願 的 日 子 。 晉 周 處 （ 二 四 ○ ～ 二 九 九 ） 《 風 土 記 》 上 說 ， 七 夕 當 夜 ， 拜 牛 郎 、 織 女 時 ， 馬 上 下 拜 ， 說 出 自 己 的 願 望 ， 不 管 是 乞 富 、 乞 壽 、 乞 子 ， 莫 不 靈 驗 。 但 是 所 乞 求 的 願 望 一 次 只 能 有 一 種 ， 而 且 要 連 乞 三 年 才 會 應 驗 。

據 說 七 夕 的 天 河 ， 還 可 預 告 當 年 的 收 成 ， 天 河 明 顯 ， 收 成 就 好 ， 糧 價 就 低 ； 天 河 晦 暗 ， 收 成 就 不 好 ， 糧 價 就 貴 。 有 的 地 區 在 七 夕 作 「 青 苗 會 」 乞 穀 ， 也 是 一 種 許 願 的 活 動 。

祭 祀 牛 郎 、 織 女 的 供 品 中 ， 還 有 一 種 造 形 奇 特 的 玩 偶 ， 稱 為 「 磨 喝 樂 」 或 「 摩 訶 羅 」 、 「 魔 合 羅 」 等 等 ， 因 為 是 梵 文 音 譯 ， 所 以 不 太 一 致 。 磨 喝 樂 原 是 佛 教 的 天 龍 八 部 神 之 一 ， 當 年 曾 是 一 個 國 王 。 有 一 位 仙 人 犯 了 罪 ， 被 禁 在 安 后 園 裏 。 國 王 忘 記 了 這 回 事 ， 有 六 日 未 供 奉 飲 食 。 因 此 被 罰 墜 入 黑 繩 地 獄 ， 過 了 六 萬 年 才 脫 身 成 胎 ， 又 過 六 年 才 出 世 。 六 歲 出 家 成 佛 ， 得 道 後 ， 入 大 乘 ， 久 住 世 間 者 乃 其 變 化 身 。

佛 教 傳 入 中 國 後 ， 漢 人 從 佛 經 中 吸 收 這 個 神 名 ， 用 來 為 玩 偶 命 名 。 孟 元 老 的 《 東 京 夢 華 錄 》 （ 序 於 一 一 四 七 年 ） 卷 八 記 載 ， 每 年 七 月 七 日 ， 在 開 封 的 「 潘 樓 街 東 宋 門 外 瓦 子 、 州 西 梁 門 外 瓦 子 、 北 門 外 、 南 朱 雀 門 外 街 及 馬 行 街 內 ， 皆 賣 磨 喝 樂 ， 乃 小 塑 土 偶 耳 」 。 其 實 宋 朝 稍 晚 以 後 的 磿 喝 樂 ， 已 不 再 是 小 土 偶 了 ， 相 反 的 ， 愈 作 愈 精 緻 。 磨 喝 樂 的 大 小 、 姿 態 不 一 ， 最 大 的 高 至 三 尺 ， 與 真 的 小 孩 于 相 上 下 。 製 作 的 材 料 則 有 以 象 牙 雕 鏤 或 用 龍 涎 佛 手 香 雕 成 的 ， 磨 喝 樂 的 裝 扮 ， 更 是 極 盡 精 巧 之 能 事 ， 有 以 彩 繪 木 雕 為 欄 座 ， 或 用 紅 砂 碧 籠 當 罩 子 。 手 中 所 持 的 玩 具 也 多 以 金 玉 寶 石 來 裝 飾 。 一 對 磨 喝 樂 的 造 價 往 往 高 達 數 千 錢 。

東 京 城 裏 所 賣 的 磨 喝 樂 ， 以 來 自 蘇 州 的 最 為 精 巧 ， 號 稱 天 下 第 一 。 用 來 進 貢 宮 裏 的 磨 喝 樂 ， 其 可 愛 精 緻 自 不 在 話 下 ， 奢 侈 一 點 的 ， 甚 至 以 金 銀 鑄 造 而 成 。 於 是 有 人 作 了 這 麼 一 首 嘲 弄 的 小 詞 ：

天 上 佳 期 ， 九 衢 燈 月 交 輝 。
摩 喝 孩 兒 ， 鬥 巧 爭 奇 。
載 短 簷 珠 子 帽 ， 披 小 鏤 金 衣 。
嗔 眉 笑 眼 ， 百 般 的 斂 手 相 宜 。
轉 晴 地 工 功 不 少 ， 引 得 人 愛 後 如 痴 。
快 輸 錢 ， 需 要 撲 ， 不 問 歸 遲 。
歸 來 猛 醒 ， 爭 如 我 活 底 孩 兒 。

其 實 ， 磨 喝 樂 應 是 婦 女 乞 子 時 所 供 的 吉 祥 之 物 ， 但 從 磨 喝 樂 的 生 平 中 ， 我 們 找 不 出 任 何 與 七 夕 或 求 子 有 關 的 事 跡 。 儘 管 如 此 ， 七 夕 供 奉 磨 喝 樂 的 手 中 經 常 拿 著 一 枝 荷 葉 ， 因 此 在 七 夕 時 ， 許 多 小 孩 子 也 都 打 扮 得 服 飾 鮮 麗 ， 手 持 荷 葉 ， 在 大 街 小 巷 遊 行 嬉 戲 。

除 了 磨 喝 樂 以 外 ， 北 宋 汴 京 城 到 了 七 夕 前 幾 天 ， 市 面 上 還 會 推 出 各 式 應 節 的 特 殊 產 品 。 例 如 以 蠟 鑄 成 牛 郎 、 織 女 故 事 中 的 人 物 ， 或 作 成 鳧 鷹 、 鴛 鴦 、 鸂 鶆 、 龜 魚 等 動 物 之 形 ， 稱 之 為 「 水 上 浮 」 。 又 有 蠟 製 的 嬰 兒 玩 偶 ， 讓 婦 女 買 回 家 浮 於 水 上 ， 以 為 宜 子 之 祥 ， 稱 為 「 化 生 」 。 又 在 七 夕 前 幾 天 ， 先 在 小 木 板 上 敷 一 層 土 ， 播 下 粟 米 的 種 子 ， 讓 它 生 出 綠 油 油 的 嫩 苗 ， 再 擺 一 些 小 茅 屋 、 花 木 在 上 面 ， 作 成 田 舍 人 家 小 村 落 的 模 樣 ， 稱 為 「 穀 板 」 ， 或 將 綠 豆 、 小 豆 、 小 麥 等 浸 於 磁 碗 中 ， 等 它 長 出 數 寸 的 芽 ， 再 以 紅 、 藍 絲 繩 紮 成 一 束 ， 稱 為 「 種 生 」 ， 又 叫 「 五 生 盆 」 或 「 生 花 盆 」 。 南 方 各 地 也 稱 為 「 泡 巧 」 ， 將 長 出 的 豆 芽 稱 為 巧 芽 ， 甚 至 以 巧 芽 取 代 針 ， 拋 在 水 面 乞 巧 。 七 月 也 是 荷 花 盛 開 之 際 ， 有 人 便 動 腦 筋 ， 折 下 未 開 的 荷 花 ， 作 成 假 的 雙 頭 蓮 ， 造 形 可 愛 ， 頗 受 時 人 歡 迎 。

這 許 多 應 節 植 物 作 成 的 各 色 花 樣 ， 充 分 顯 現 了 一 個 盛 夏 節 日 的 活 潑 朝 氣 。 而 夏 季 特 有 的 炎 熱 陽 光 ， 又 促 成 了 另 一 項 七 夕 的 習 俗 ─ ─ 曬 書 、 曬 衣 。

漢 崔 寔 （ 逝 於 一 七 ○ ） 的 《 四 民 月 令 》 說 ： 「 （ 七 月 七 日 ） 曝 經 書 及 衣 裳 不 蠹 」 。 現 代 的 科 學 報 告 指 出 ， 日 光 中 所 含 的 紫 外 線 ， 的 確 具 有 殺 菌 的 效 果 ， 可 見 《 四 民 月 令 》 的 這 項 記 載 頗 符 合 科 學 精 神 。 歷 史 上 關 於 文 人 曬 書 、 曬 衣 的 習 俗 有 過 幾 則 有 趣 的 小 故 事 ， 據 王 隱 （ 約 三 一 七 年 前 後 在 世 ） 的 《 晉 書 》 卷 十 記 載 ， 司 馬 懿 當 年 因 位 高 權 重 ， 頗 受 曹 操 的 猜 忌 。 有 鑑 於 當 時 政 治 的 黑 暗 ， 為 求 自 保 ， 他 便 裝 瘋 病 躲 在 家 裏 。 魏 武 帝 仍 然 不 大 放 心 ， 就 派 了 一 個 親 信 令 史 暗 中 探 查 真 相 。 時 值 七 月 七 日 ， 裝 瘋 的 司 馬 懿 也 在 家 中 曬 書 。 令 史 回 去 稟 報 魏 武 帝 ， 魏 武 帝 馬 上 下 令 要 司 馬 懿 回 朝 任 職 ， 否 則 即 刻 收 押 。 司 馬 懿 只 乖 乖 的 遵 命 回 朝 。

另 有 一 種 人 ， 在 亂 世 中 ， 以 放 浪 形 骸 來 表 達 心 中 的 鬱 悶 。 他 們 蔑 視 禮 法 ， 反 對 時 俗 。 劉 義 慶 （ 四 ○ 三 ～ 四 四 四 ） 的 《 世 說 世 語 》 卷 二 十 五 說 ， 七 月 七 日 人 人 曬 書 ， 只 有 郝 隆 跑 到 太 陽 底 下 去 躺 著 。 人 家 問 他 為 什 麼 ， 他 回 答 ： 「 我 曬 書 」 。 這 一 方 面 是 蔑 視 曬 書 的 習 俗 ， 另 一 方 面 也 是 誇 耀 自 己 腹 中 的 才 學 。 曬 肚 皮 也 就 是 曬 書 。 漢 代 曬 衣 的 風 俗 在 魏 晉 時 為 豪 門 富 室 製 造 了 誇 耀 財 富 的 機 會 。 名 列 「 竹 林 七 賢 」 的 阮 咸 就 瞧 不 起 這 種 作 風 。 七 月 七 日 ， 當 他 的 鄰 居 曬 衣 時 ， 只 見 架 上 全 是 綾 羅 綢 緞 ， 光 彩 奪 目 。 而 阮 咸 不 慌 不 忙 皂 用 竹 竿 挑 起 一 件 破 舊 的 衣 服 ， 有 人 問 他 在 幹 什 麼 ， 他 說 ： 「 未 能 免 俗 ， 聊 復 爾 耳 ！ 」 由 這 幾 則 小 故 事 看 來 ， 就 知 道 當 時 七 夕 曬 書 、 曬 衣 的 風 俗 有 多 盛 了 。

以 上 所 述 ， 大 多 是 民 間 過 七 夕 的 逸 事 ， 而 古 代 的 宮 廷 又 是 如 何 渡 過 七 夕 的 呢 ？

貴 為 一 國 之 君 ， 皇 室 的 排 場 自 然 非 平 民 可 比 。 南 朝 的 齊 武 帝 （ 四 八 三 ～ 四 九 三 ） 曾 興 建 一 座 城 樓 ， 每 逢 七 夕 ， 宮 人 都 登 樓 穿 針 ， 稱 為 「 穿 針 樓 」 。 歷 史 上 著 名 的 風 流 天 子 唐 玄 宗 （ 七 一 二 ～ 七 五 五 ） 也 非 常 重 視 七 夕 。 他 在 宮 中 建 造 了 一 座 乞 巧 樓 ， 樓 高 百 尺 ， 可 容 納 數 十 人 。 又 在 樓 上 陳 設 各 色 瓜 果 酒 脯 祭 祀 牛 郎 、 織 女 。 宮 中 的 妃 嬪 們 則 各 賜 以 九 孔 針 、 五 色 線 ， 在 月 下 穿 針 ， 先 穿 過 者 為 得 巧 。 同 時 還 有 音 樂 演 奏 ， 歡 樂 達 旦 ， 引 得 人 家 爭 相 倣 效 。

 在 許 多 七 夕 的 傳 說 ， 又 以 唐 玄 宗 與 楊 貴 妃 的 愛 情 故 事 最 為 膾 炙 人 口 。 古 代 的 天 子 擁 有 三 宮 六 院 根 本 是 極 平 常 的 事 。 每 位 後 宮 佳 麗 莫 不 使 出 渾 身 解 數 來 爭 取 君 王 的 寵 幸 ， 她 們 所 憑 藉 的 最 大 本 錢 就 是 美 貌 。 但 ， 俗 語 說 ： 「 色 衰 愛 馳 」 ， 就 連 集 三 千 寵 愛 於 一 身 的 楊 貴 妃 ， 亦 不 免 有 秋 扇 見 捐 的 恐 懼 。 某 年 七 夕 ， 在 夜 涼 如 水 的 長 生 殿 ， 楊 貴 妃 看 著 天 上 的 牽 牛 、 織 女 星 ， 除 了 羨 慕 他 們 堅 貞 的 愛 情 外 ， 同 時 也 興 起 了 對 自 己 地 位 的 感 概 。 忍 不 住 吐 露 了 自 己 的 心 事 。 唐 玄 宗 聽 了 以 後 ， 也 深 受 感 動 ， 便 和 立 下 了 「 願 生 生 世 世 為 夫 妻 」 的 誓 約 。 這 段 淒 美 的 愛 情 ， 經 過 後 代 文 人 的 彩 筆 描 繪 ， 變 得 家 喻 戶 曉 。 白 居 易 的 《 長 恨 歌 》 及 洪 昇 的 《 長 生 殿 》 都 是 文 學 史 上 不 朽 的 名 篇 。 《 長 恨 歌 》 中 的 「 七 月 七 日 長 生 殿 ， 夜 半 無 人 私 語 時 ， 在 天 願 為 比 翼 鳥 ， 在 地 願 為 連 理 枝 」 。 更 是 傳 頌 一 時 的 名 句 。

另 一 位 浪 漫 國 君 ─ ─ 南 唐 後 主 李 煜 （ 九 六 一 ～ 九 七 五 ） ， 在 未 亡 國 前 ， 宮 中 的 生 活 極 盡 風 雅 之 能 事 。 每 到 七 夕 ， 就 命 宮 女 在 宮 中 用 紅 白 羅 百 匹 ， 拉 開 象 徵 天 河 ， 隔 天 再 收 起 。 李 後 主 降 宋 後 ， 過 著 遭 人 軟 禁 的 生 活 。 有 一 年 七 夕 ， 他 因 思 念 故 國 ， 就 填 了 一 首 詞 「 小 樓 昨 夜 又 東 風 ， 故 國 不 堪 回 首 月 明 中 」 還 召 來 以 前 的 宮 女 演 唱 。 宋 太 宗 （ 九 七 六 ～ 九 九 七 ） 知 道 以 後 大 怒 ， 下 令 賜 死 。 一 代 詞 人 竟 以 七 夕 而 喪 命 。

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七夕食俗

 七 夕 的 應 節 食 品 ， 以 巧 果 最 為 出 名 。 巧 果 又 名 「 乞 巧 果 子 」 ， 款 式 極 多 。 主 要 的 材 料 是 油 麵 糖 蜜 。 《 東 京 夢 華 錄 》 中 稱 之 為 「 笑 靨 兒 」 、 「 果 食 花 樣 」 ， 圖 樣 則 有 捺 香 、 方 勝 等 。 宋 朝 時 ， 市 街 上 已 有 七 夕 巧 果 出 售 。 若 購 買 一 斤 巧 果 ， 其 中 還 會 有 一 對 身 披 戰 甲 ， 如 門 神 的 人 偶 ， 號 稱 「 果 食 將 軍 」 。 巧 果 的 作 法 是 ： 先 將 白 糖 放 在 鍋 中 熔 為 糖 漿 ， 然 後 和 入 麵 粉 、 芝 麻 ， 拌 勻 後 攤 在 案 上 桿 薄 ， 晾 涼 後 用 刀 切 為 長 方 塊 ， 最 後 折 為 梭 形 麵 巧 胚 ， 入 油 炸 至 金 黃 即 成 。 手 巧 的 女 子 ， 還 會 捏 塑 出 各 種 與 七 夕 傳 說 有 關 的 花 樣 。

此 外 ， 乞 巧 時 用 的 瓜 果 也 可 多 種 變 化 。 或 將 瓜 果 雕 成 奇 花 異 鳥 ， 或 在 瓜 皮 表 面 浮 雕 圖 案 。 稱 為 「 花 瓜 」 。 巧 果 及 花 瓜 是 最 普 通 的 七 夕 食 品 。 而 在 歷 史 上 各 朝 代 則 另 有 不 同 的 食 俗 。 例 如 魏 朝 （ 二 二 ○ ～ 二 六 五 ） 流 行 於 七 月 七 日 設 湯 餅 。 唐 朝 的 節 日 食 品 包 括 七 月 七 日 進 斫 餅 ， 並 訂 七 月 七 日 為 曬 書 節 ， 三 省 六 部 以 下 ， 各 賜 金 若 干 ， 以 備 筵 讌 之 用 ， 稱 為 「 曬 書 會 」 。 唐 《 金 門 歲 節 記 》 （ 見 引 於 馮 贄 （ 約 九 ○ 四 ） 《 雲 仙 雜 記 》 卷 一 ） 提 及 洛 陽 人 家 以 七 夕 造 明 星 酒 、 同 心 鱠 ， 可 惜 並 未 傳 下 其 作 法 。
 七 夕 同 時 也 是 適 宜 配 藥 的 日 子 。 《 歲 時 廣 記 》 卷 二 七 中 記 載 了 一 種 以 松 柏 為 藥 材 的 秘 方 。 這 種 神 奇 的 藥 丸 以 七 月 七 日 的 露 水 調 配 合 成 ， 據 說 服 一 丸 可 延 長 十 年 的 壽 命 ， 服 二 丸 可 延 二 十 年 。 此 外 ， 還 有 餌 松 實 、 服 柏 子 ， 折 荷 葉 等 ， 均 號 稱 為 長 生 不 老 的 仙 藥 。 比 較 實 用 的 藥 方 有 曬 槐 汁 治 痔 ， 煎 苦 瓠 治 眼 ， 摘 瓜 蒂 治 下 痢 等 等 不 一 而 足 。 其 功 效 如 何 ， 就 只 有 試 過 的 人 才 知 道 了 。

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全國各地的七夕習俗

 【河北省】

舊 時 的 北 京 ， 每 逢 七 夕 ， 梨 園 必 定 搬 演 《 長 生 殿 》 中 的 〈 密 誓 〉 一 齣 來 賀 節 。 民 國 以 後 ， 王 惠 芳 、 王 瑤 卿 又 編 演 牛 郎 、 織 女 故 事 ， 名 為 《 天 河 配 》 ， 大 為 轟 動 ， 遂 取 代 了 《 密 誓 》 而 成 為 每 年 七 夕 必 演 的 劇 目 。

北 京 的 七 夕 又 稱 「 巧 節 會 」 或 「 女 孩 節 」 ， 當 夜 人 家 均 搭 建 大 棚 ， 張 掛 七 夕 牽 牛 織 女 圖 ， 陳 設 瓜 果 酒 餅 蔬 菜 肉 脯 ， 邀 請 女 子 赴 會 ， 飲 宴 盡 歡 。

永 平 府 以 七 夕 為 牛 生 日 ， 據 說 掛 花 枝 於 牛 角 可 免 災 禍 ， 當 日 並 以 麵 餅 賞 牧 童 。 又 傳 說 喜 鵲 、 烏 鴉 當 晚 搭 橋 以 渡 牛 、 女 ， 所 以 次 日 頭 上 皆 禿 。

肅 寧 縣 於 七 夕 清 洗 油 器 瓶 罐 之 類 ， 據 說 當 天 清 洗 特 別 容 易 ， 只 輕 輕 一 沖 就 潔 淨 了 。


【山東省】

堂 邑 縣 於 七 夕 造 雲 麵 、 祭 丘 隴 ， 稱 為 「 薦 新 」 。

單 縣 的 少 女 乞 巧 時 邊 拜 邊 唱 ： 「 天 皇 皇 、 地 皇 皇 、 俺 請 七 姐 下 天 堂 。 不 圖 你 的 針 ， 不 圖 你 的 線 ， 先 學 你 的 七 十 二 樣 好 手 段 。 」

鄄 城 、 曹 縣 、 平 原 等 地 有 吃 巧 巧 飯 乞 巧 的 風 俗 。 七 個 要 好 的 姑 娘 集 糧 集 菜 包 餃 子 ， 把 一 枚 銅 錢 、 一 根 針 及 一 個 紅 棗 分 別 包 入 三 個 水 餃 裏 。 據 說 ， 吃 到 錢 的 有 福 、 吃 到 針 的 手 巧 、 吃 到 棗 的 早 婚 。

日 照 縣 的 婦 女 在 七 夕 這 一 天 都 要 洗 頭 ， 據 說 這 天 洗 頭 後 ， 頭 髮 明 亮 柔 軟 ， 沒 有 汗 臭 味 。


【山西省】

平 遙 縣 於 七 夕 在 田 禾 上 掛 花 紅 紙 條 以 避 冰 雹 。

廣 靈 縣 於 七 夕 折 柳 枝 ， 掛 楮 錢 插 於 田 中 ， 報 答 田 公


【陜西省】

白 水 縣 於 七 月 七 日 男 家 贈 禮 物 給 女 家 ， 禮 品 之 豐 盛 幾 乎 與 聘 禮 相 當 。

蒲 城 縣 於 七 夕 迎 回 新 嫁 的 女 兒 ， 稱 為 「 避 節 」 。 避 節 的 原 因 是 因 為 怕 王 母 娘 娘 拆 散 新 婚 夫 婦 的 幸 福 生 活 。 所 以 暫 避 娘 家 以 求 長 久 的 團 圓 。


【江蘇省】

無 錫 縣 乞 巧 女 子 以 雜 花 浸 水 ， 置 於 庭 中 過 夜 。 次 日 清 晨 取 以 洗 面 ， 據 說 能 使 容 貌 更 加 美 麗 。

吳 縣 女 子 七 月 七 日 搗 鳳 仙 花 汁 染 指 甲 。 江 南 一 帶 ， 七 夕 這 天 要 送 五 彩 繩 。 因 為 喜 鵲 在 天 上 搭 橋 ， 需 要 人 間 支 援 大 量 的 繩 子 。 於 是 ， 姑 娘 們 把 端 午 節 時 帶 在 孩 子 身 上 的 五 彩 繩 解 下 來 ， 扔 到 屋 頂 上 ， 好 讓 喜 鵲 銜 上 天 去 搭 橋 。


【浙江省】

開 化 縣 七 夕 童 男 女 晨 起 後 ， 以 木 槿 葉 舂 水 洗 頭 髮 。


【江西省】

七 月 七 日 婦 女 以 諸 瓜 果 及 糖 蜜 浸 於 水 中 ， 露 天 中 放 置 一 夜 ， 次 日 晨 起 飲 此 水 ， 稱 為 「 巧 水 」 。


【湖北省】

彝 陵 州 七 夕 家 家 點 荷 葉 燈 ， 取 大 荷 葉 ， 插 燭 灌 脂 其 中 ， 燃 置 於 竿 頭 ， 樹 立 於 門 外 。 據 說 秦 朝 時 ， 白 起 意 欲 夜 燒 彝 陵 ， 因 看 到 城 中 多 燈 才 打 消 此 意 ， 鄉 人 便 點 荷 葉 燈 以 紀 念 此 事 。


【湖南省】

新 田 縣 民 多 於 此 日 為 兒 女 定 婚 嫁 大 事 。


【福建省】

長 汀 縣 的 小 學 生 七 夕 清 晨 一 邊 唱 歌 ， 一 邊 擊 鼓 ， 以 竹 子 懸 挂 紙 葫 蘆 ， 將 所 作 的 功 課 紙 藏 於 其 中 ， 帶 至 郊 外 焚 毀 ， 稱 之 乞 巧 。

漳 州 府 女 子 乞 巧 後 ， 以 熱 豆 相 饋 贈 ， 稱 之 「 結 緣 」 。

閩 東 女 子 乞 巧 必 備 的 祭 品 有 五 子 （ 桂 圓 、 紅 棗 、 榛 子 、 花 生 、 瓜 子 ） 、 鮮 花 、 茶 、 酒 、 香 爐 。 男 子 則 以 帶 角 羊 頭 祭 魁 星 。 拜 完 魁 星 後 ， 必 玩 一 種 「 取 功 名 」 的 遊 戲 。 以 桂 圓 、 榛 子 、 花 生 三 種 果 干 代 表 狀 元 、 榜 眼 、 探 元 。 將 果 干 往 桌 上 投 擲 ， 如 桂 圓 滾 至 某 人 面 前 ， 某 人 即 中 狀 元 ， 眾 人 向 狀 元 敬 酒 一 杯 ， 再 依 次 類 推 ， 直 至 每 個 人 都 有 功 名 為 止 。

 【廣東省】

龍 門 縣 七 夕 雞 初 鳴 時 ， 即 往 河 邊 汲 水 貯 於 家 中 ， 以 治 療 熱 病 。

揭 陽 縣 七 月 七 日 祭 房 中 神 以 報 答 祂 幫 助 產 育 之 功 。

潮 州 舊 俗 ， 七 夕 眾 集 年 青 姑 娘 七 人 ， 每 人 剪 苧 麻 布 一 尺 ， 用 布 遮 目 ， 仰 望 牛 女 雙 星 ， 以 所 「 見 」 的 景 象 卜 吉 凶 。

廣 東 的 民 間 傳 說 ， 牛 女 分 手 時 會 掉 眼 淚 ， 落 到 葡 萄 棚 裏 ， 會 使 酸 葡 萄 變 甜 。

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台灣的七夕

 台 灣 地 處 海 隅 ， 早 年 繼 中 原 文 化 ， 亦 有 乞 巧 會 、 拜 魁 星 等 習 俗 。 後 期 則 漸 漸 脫 離 牛 郎 、 織 女 神 話 的 傳 統 ， 而 發 展 出 自 己 的 地 方 特 色 ， 以 「 兒 童 」 為 節 日 活 動 主 題 。

本 省 人 以 七 月 七 日 為 「 床 母 生 」 ， 要 祭 祀 嬰 兒 神 「 床 母 」 。 床 母 的 由 來 ， 據 說 說 是 這 樣 的 ： 古 時 候 有 個 書 生 叫 郭 華 ， 去 參 加 秀 才 的 考 試 。 路 過 蘇 州 ， 住 在 旅 館 中 ， 晚 上 出 去 買 扇 子 時 ， 竟 和 賣 扇 子 的 姑 娘 一 見 鍾 情 ， 當 夜 兩 人 便 成 了 夫 妻 。 不 料 郭 華 竟 暴 斃 於 床 上 。 賣 扇 的 姑 娘 很 可 憐 郭 華 的 慘 死 ， 又 怕 被 親 戚 鄰 居 知 道 ， 就 把 他 的 屍 體 埋 在 自 己 床 下 。 後 來 這 個 賣 扇 的 姑 娘 竟 懷 孕 了 ， 十 個 月 以 後 產 下 一 子 。 為 了 安 撫 郭 華 的 靈 魂 ， 她 經 常 地 用 酒 菜 在 床 上 焚 香 祭 拜 。 有 人 問 她 為 什 麼 這 樣 作 。 她 說 是 拜 床 母 可 使 孩 子 長 得 快 ， 從 此 便 有 人 認 真 的 倣 效 她 拜 床 母 。 也 有 人 認 為 賣 扇 的 姑 娘 拜 的 是 情 夫 （ 即 台 灣 話 的 「 契 兄 」 ） ， 所 以 拜 床 母 就 是 拜 「 契 兄 公 」 。

 據 說 這 個 「 以 訛 傳 訛 」 的 床 母 生 日 就 在 七 夕 。 本 省 人 將 十 六 歲 以 的 孩 子 稱 為 「 花 園 內 」 ， 均 受 床 母 的 保 護 。 所 以 在 這 天 ， 這 些 少 男 少 女 ， 都 要 從 下 午 六 點 起 ， 在 自 己 的 寢 室 供 祭 床 母 ， 供 品 要 有 雞 酒 油 飯 ， 並 燒 床 母 衣 （ 木 刻 衣 服 圖 案 之 金 紙 ） ， 以 拜 謝 床 母 保 護 幼 兒 。

另 外 ， 七 夕 也 是 另 一 位 神 祗 ── 七 娘 媽 的 生 日 。 七 娘 媽 和 床 母 一 樣 ， 都 是 兒 童 的 保 護 神 ， 但 是 兩 者 擁 有 不 同 的 傳 說 來 源 。 七 娘 媽 又 稱 「 七 星 娘 娘 」 、 「 天 仙 娘 娘 」 ， 七 星 娘 娘 有 人 指 其 為 北 斗 七 星 的 配 偶 神 ， 有 人 則 認 為 是 指 包 含 織 女 在 內 的 七 仙 女 ， 又 稱 「 七 仙 姐 」 或 「 七 仙 姑 」 。 在 台 灣 以 七 星 娘 娘 為 主 神 的 廟 有 雲 林 縣 斗 六 鎮 的 濟 安 宮 與 嘉 義 縣 太 保 鄉 的 福 濟 宮 。 「 七 星 媽 」 與 「 天 女 娘 」 則 專 指 織 女 。 台 灣 以 七 星 媽 為 主 神 的 廟 有 雲 林 縣 水 林 鄉 的 七 星 宮 及 台 南 市 的 開 隆 宮 ， 均 有 百 年 以 上 的 歷 史 。

民 間 信 仰 七 娘 媽 者 ， 皆 於 七 夕 此 日 黃 昏 供 祭 。 供 品 有 軟 粿 （ 一 種 中 心 壓 凹 的 湯 圓 ， 傳 說 是 給 織 女 裝 眼 淚 的 ） 、 圓 仔 花 （ 即 千 日 紅 ， 為 祈 求 多 子 多 孫 ） 、 雞 冠 花 、 茉 莉 花 、 樹 蘭 、 胭 脂 、 白 粉 、 雞 酒 油 飯 、 牲 禮 、 圓 鏡 。 必 不 可 少 的 還 有 一 座 紙 紮 的 七 娘 媽 亭 ， 家 有 滿 十 六 歲 者 ， 特 供 粽 類 、 麵 線 。 祭 後 ， 燒 金 紙 、 經 衣 （ 印 有 衣 裳 之 紙 ） 、 並 將 七 娘 媽 亭 焚 燒 ， 無 法 焚 盡 的 竹 骨 架 丟 至 屋 頂 ， 此 稱 「 出 婆 姐 間 」 （ 婆 姐 ， 傳 即 臨 水 宮 夫 人 女 婢 ） ， 表 示 該 孩 童 已 成 年 。 胭 脂 、 白 粉 一 半 丟 至 屋 頂 ， 一 半 留 下 自 用 ， 據 稱 可 使 容 貌 與 織 女 一 樣 美 麗 。

約 在 兒 童 週 歲 前 後 ， 往 寺 廟 祈 求 七 娘 媽 或 註 生 娘 娘 觀 音 媽 、 媽 祖 等 ， 請 求 保 護 ， 並 以 古 錢 或 銀 牌 、 鎖 牌 ， 以 紅 絨 線 串 成 絭 ， 懸 在 兒 童 頸 上 。 父 母 並 為 孩 子 許 願 ， 如 果 子 女 能 順 利 長 十 六 歲 ， 必 至 廟 中 還 願 。 此 後 每 年 七 夕 ， 父 母 會 帶 孩 子 至 廟 中 祭 拜 。 附 近 無 廟 的 ， 就 在 家 中 自 設 香 案 ， 並 在 神 位 前 換 上 新 的 紅 絨 繩 ， 稱 為 「 換 絭 」 。 等 到 子 女 滿 十 六 歲 則 於 七 娘 媽 生 日 此 日 「 脫 絭 」 ， 往 寺 廟 祭 拜 還 願 ， 答 謝 七 娘 媽 的 庇 佑 。

七 娘 媽 的 信 仰 ， 在 閩 南 及 客 家 兩 個 方 言 群 中 又 有 著 不 同 的 傳 說 。 閩 南 的 傳 說 中 織 女 的 姐 姐 們 由 於 同 情 牛 、 女 兩 人 被 王 母 娘 娘 拆 散 ， 便 暗 中 保 佑 那 兩 個 孩 子 ， 使 他 們 平 安 健 康 的 長 大 。 由 此 才 發 展 出 七 娘 媽 是 兒 童 保 護 神 的 說 法 。 為 人 父 母 者 ， 為 了 能 讓 神 保 佑 其 子 女 ， 便 把 子 女 送 給 七 娘 媽 為 義 子 或 義 女 ， 稱 為 「 拜 契 」 。

 閩 南 人 祭 祀 七 娘 媽 最 隆 重 的 ， 要 算 是 台 南 開 隆 宮 的 「 做 十 六 歲 」 。 台 南 地 區 在 農 曆 七 月 七 日 ， 凡 家 中 有 小 孩 滿 十 六 歲 的 ， 家 長 都 會 帶 著 子 女 前 往 開 隆 宮 還 願 。 除 了 攜 帶 供 品 祭 拜 外 ， 還 有 一 象 徵 子 女 成 年 的 儀 式 ： 父 母 手 持 七 娘 媽 亭 立 於 神 案 前 ， 年 滿 十 六 歲 的 子 女 匍 匐 穿 過 供 桌 及 七 娘 媽 亭 ， 男 孩 起 身 後 須 往 左 繞 三 次 ， 女 孩 則 往 右 繞 三 次 ， 稱 為 「 出 婆 姐 間 」 或 「 出 鳥 母 間 」 ， 鳥 母 ， 據 說 是 七 星 娘 娘 所 託 照 顧 小 孩 仙 的 仙 鳥 。 祭 拜 的 供 品 中 ， 較 特 殊 的 有 「 甜 芋 」 ， 取 其 「 吃 甜 芋 才 有 好 頭 路 」 的 好 口 彩 。 有 的 人 家 也 供 祭 香 煙 及 檳 榔 ， 這 是 為 七 月 日 自 鬼 門 關 出 來 的 「 好 兄 弟 」 準 備 的 。 而 除 了 父 母 幫 子 女 作 十 六 歲 外 ， 外 婆 家 還 需 準 備 衣 服 、 鞋 帽 、 手 錶 、 項 鍊 、 腳 踏 車 或 縫 衣 機 、 紅 龜 粿 、 雞 、 鴨 等 ， 在 七 月 七 日 這 天 至 七 娘 媽 廟 為 其 外 孫 （ 女 ） 做 十 六 歲 ， 並 設 宴 慶 祝 ， 此 俗 近 年 已 不 可 見 。

客 家 人 也 有 「 拜 契 」 的 習 俗 ， 但 是 原 因 截 然 不 同 ： 相 傳 七 星 娘 娘 有 七 位 ， 自 從 織 女 離 開 後 ， 只 剩 下 六 星 在 一 起 ， 由 於 沒 有 固 定 祭 祀 的 廟 ， 所 以 在 神 格 上 屬 於 「 閒 神 」 ， 平 時 下 凡 來 遊 遊 野 野 （ 即 閒 遊 亂 逛 之 意 ） 。 相 傳 七 星 娘 會 抓 人 小 孩 ， 因 此 八 字 低 的 就 給 她 作 契 子 ， 以 保 平 安 。

客 家 人 祭 祀 七 星 娘 時 共 不 用 「 七 娘 媽 亭 」 ， 而 是 一 張 印 就 的 「 七 星 娘 圖 」 ， 以 香 爐 壓 住 。 為 子 女 求 七 星 娘 絭 的 父 母 須 手 持 杯 茭 ， 口 唸 ： 「 紅 （ 白 ） 花 枝 某 姓 某 名 ， 身 體 欠 安 ， 容 易 驚 嚇 ， 現 在 要 作 妳 的 契 子 ， 帶 妳 的 絭 ， 以 後 若 有 遇 到 ， 就 不 要 隨 便 摸 他 ， 如 蒙 允 許 ， 請 賜 一 杯 茭 」 。 直 至 七 星 娘 允 許 「 聖 杯 」 為 止 。

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七夕詩詞選

七夕夜女歌 （晉）無名氏 婉 孌 不 終 夕 ， 一 別 周 年 期 。 桑 蠶 不 作 繭 ， 盡 夜 長 懸 絲 。	七夕詞 （ 唐 ） 崔 顥 （ 逝 於 七 五 四 ） 長 安 城 中 月 如 練 ， 家 家 此 夜 持 針 線 。 仙 裙 玉 佩 空 自 知 ， 天 上 人 間 不 相 見 。 長 信 深 陰 夜 轉 幽 ， 瑤 階 金 閣 數 螢 流 。 班 姬 此 夕 愁 無 限 ， 河 漢 三 更 看 斗 牛 。
七夕 （ 唐 ） 白 居 易 （ 七 七 二 ~ 八 四 六 ） 煙 霄 微 月 澹 長 空 ， 銀 漢 秋 期 萬 古 同 。 幾 許 歡 情 與 離 恨 ， 年 年 並 在 此 宵 中 。	秋夕 （ 唐 ） 杜 牧 （ 八 ○ 三 ~ 八 五 二 ） 紅 燭 秋 光 冷 畫 屏 ， 輕 羅 小 扇 撲 流 螢 。 天 階 夜 色 涼 如 水 ， 坐 看 牽 牛 織 女 星 。
七夕 （ 宋 ） 楊 璞 （ 約 九 二 一 ~ 一 ○ ○ 三 左 右 ） 未 會 牽 牛 意 若 何 ， 須 邀 織 女 弄 金 梭 。 年 年 乞 與 人 間 巧 ， 不 道 人 間 巧 已 多 。	鵲橋仙 （ 宋 ） 秦 觀 （ 一 ○ 四 九 ~ 一 一 ○ 一 ） 纖 雲 弄 巧 ， 飛 星 傳 恨 ， 銀 漢 迢 迢 暗 渡 。 金 風 玉 露 一 相 逢 ， 便 勝 卻 人 間 無 數 。 柔 情 似 水 ， 佳 期 如 夢 ， 忍 顧 鵲 橋 歸 路 。 兩 情 若 是 久 長 時 ， 又 豈 在 朝 朝 暮 暮 。

　

 

七夕文昌橋上口占 （ 明 ） 湯 顯 祖 （ 一 五 五 ○ ~ 一 六 一 七 ） 共 言 烏 鵲 解 填 橋 ， 解 度 天 河 織 女 橋 。 織 錦 機 中 聞 嘆 息 ， 穿 針 樓 上 倚 逍 遙 。 新 歡 正 上 初 弦 月 ， 舊 路 還 驚 截 道 飆 。 並 語 人 間 有 情 子 ， 今 宵 才 是 可 憐 宵 。	七夕 （ 清 ） 鄭 燮 （ 一 六 九 三 ~ 一 七 六 五 ） 漏 盡 星 飛 頃 別 離 ， 細 將 長 夜 說 相 思 。 別 年 又 有 新 愁 恨 ， 不 得 重 提 舊 怨 詞 。
台灣竹枝詞（選一） （ 清 ） 錢 琦 （ 一 七 ○ 九 ~ 一 七 九 ○ ） 五 采 亭 前 祝 七 娘 ， 三 家 村 裏 拜 文 昌 。 橋 填 烏 鵲 星 聯 斗 ， 天 上 人 間 各 自 忙 。

　　 1. 从成都驱车半小时到千古闻名的都江堰，可以一边看着岷江水自脚下滔滔流过，一边与万人同吃冷淡（啖）杯。 
　　 2. 在广汉三星堆博物馆看青铜器，千里眼顺风耳的头像似顺着五千年的小路揭示了蜀文化的根源。 
　　 3. 去了成都才知结婚太早，漫步街头，真是三步一个张曼玉，五步一个林青霞啊！ 
　　 4. 成都的气候养人，暧昧的四季从来不会影响人的胃口。 
　　 5. 成都话松软好听，就算是吵架也是像在谈心，还有个说法叫“比牙齿白”。 
　　 6. 不摆龙门阵，不是成都人；曹刘杯酒论英雄，成都人却是杯茶论人生；且这杯茶不是周作人的苦茶，而是陶渊明式的休闲茶。 
　　 7. 在成都打的便宜，；桑塔纳和富康起价5元，1块4/km。 
　　 8. 除了成都，再也看不到植物能如此旺盛地生长，所以成都是不用绿化标准来制约的城市。 
　　 9. 在街头有男男女女背着百事可乐水箱像喷农药似地把可乐一杯杯“打”出来供路人免费饮用，即使不喝也颇有看头。（有段时间是这样的哦） 
　　 10. 除了成都，你在其它地方也能买到这么新鲜的水密桃吗？ 
　　 11. 如果你没到成都小吃城一类的地方花25元钱吃过超过20个品种的小吃套餐，我们就非常能理解你以为自家餐厅的餐桌够大的谬论。 
　　 12. 当成都人说刚刚看到的顺兴茶馆的变脸艺术还只有入门水平时，你会明白刘德华为什么急着拜一个变脸大师为师。 
　　 13. 辟出三分之一的餐厅设计成风景？进了老房子酒家，除了记得全蟹宴好吃之外，大概也忘不了饮食跟文化确实有关系。 
　　 14. 一千多辆统一标识/车型，有正当营业执照的三轮车当导游，顾盼之间就会陶醉在传统与现代的成都市井之间。 
　　 15. 宽巷子、窄巷子、老南门、九眼桥，听着名字仿佛就见。 
　　 16. 卖房子的为买房子的修了一个上河美术馆，中国还有第二家吗？房子是古典的故事，美术馆却是要多新锐有多新锐。 
　　 17. 乐队、情调、邂逅、股市、啤酒、靓女、新生代、老电影、成都话、鬼佬、宠物、party──在开了11年的半打啤酒馆，一样也不缺。 
　　 18. 成都也有本土摇滚乐队，“小酒馆”就是地下音乐的摇篮，你不一定听过复眼乐队吧？ 
　　 19. 白夜酒吧确实很小，书也不是很多，见过女诗人则在翟永明和他的朋友们之后，突然明白了《陋室铭》的确是写实主义。 
　　 20. 府南河是成都市区的腰带，花了27亿元治理之后，它变成了金腰带，至少在国内还看不到第二个活水公园。 
　　 21. 流沙河不是成都的一条河，读过他写的《为成都叫魂》的文章后，会因为成都有像他这样热爱成都的人而热爱成都。 
　　 22. 成都人不排外，包容性强，几乎没有听说因为是外地人的缘故而在成都赚不到钱的。 
　　 23. 麻将是成都人的“全民健身运动”，想学打麻将，到成都去到处是老师。 
　　 24. 成都人是传媒最欢迎的那种人，乐意接受采访，在街头发现被记者偷拍了绝不会不高兴。 
　　 25. 北京人说广州传媒厉害，广州传媒到了成都就不敢标榜了。成都传媒以非成都的运作方式做新闻，炒新闻，如川菜一样色香味浓，怪不得成都人的个人网站《蜀虎》都有50,000的日访问量。 
　　 26. 车子停在路旁。小女孩会香香地递上一束黄桷兰：五角钱三朵 
　　 27. 除了沈阳的城市广场，你还能在成都的天府广场瞻仰到毛主席塑像。 
　　 28. 经常可以看到绝世美女，让人惶惑。 
　　 29. 经常可以看到藏胞，黑黑红红的脸和独特的服饰。 
　　 30. 卖报纸的人特别多，看报纸的也特别多。
　　 31. 成都的男人做得一手好菜，且疼老婆，喜欢当“火巴耳朵”。 
　　 32. 全兴队有成都球迷算是有福了，他们可以三天三夜排队买票，夜以继日，日以继夜，比大连球迷还疯狂。 
　　 33. 成都的女孩喜欢找外地男孩做丈夫──真的。 
　　 34. 马明宇只是成都女婿，但所有成都人都把他当成成都人。 
　　 35. 都是世界奇迹，但长城只有观赏价值而失去了实用价值，成都的都江堰却观赏与实用价值兼备，看到鱼嘴的同时如果还知道它仍然自流灌溉着一千万亩良田，一定会对二王恭敬有加。 
　　 
　　 36. 卧龙的巨龙十几米高的都有，且不论形状的千奇百怪，单是石间由雪山溶成的雪水就冰得你够刺激了。 
　　 37. 今天，一毛钱人民币还能买到什么？到了成都，就能美美的吃上一支串串香了（麻辣烫）。 
　　 38. 十盘豆腐一桌菜，全是豆腐宴就有鱼味道，鸡味道，兔子味道……过瘾啊！ 
　　 39. 在成都，只要说是《新周刊》的忠实读者就能结交到素质很高的朋友，就像当年只要唱《国际歌》就能找到同志一样。 
　　 40. 成都人尊师重教，想做家教一点都不难呀。 
　　 41. 至今还没听说过比成都网吧更便宜的上网价格：2元/小时，还可以免费品茶，有空调。 
　　 42. 喜欢穿手工制作衣服的女孩在成都都有福了，从广州偶尔出差到成都的也不肯放过有这样的机会。 
　　 43. “青城天下幽”，有不少人专程跑到那里光打牌不看风景，大概觉得在青城山叫“和了”也特别悦耳。 
　　 44. 比“吃在广州”更有吃头的是“味在成都”，广州的菜式品种比成都多吗？没有。 
　　 45. 不当家不知柴米贵，到了成都才发现猪肉便宜。5块钱一斤肉，而且据说这是涨价后的价位。 
　　 46. 到西藏去？到西部去？还是先来成都吧，这里是最佳中转站。 
　　 47. 可能是距离西藏比较近，成都的西藏饰品要比广州价钱便宜一半，比西藏的西藏饰品路程近过一半。 
　　 48. 在成都没什么不方便的，逢路有店，逢人有市，商业发达得不像西部。 
　　 49. 农家乐是成都市民文化的一大发明创造，花上十五、二十元钱，就能在郊区农家管吃管玩包接送，城里人呼吸到了新鲜空气农民们创收了，还拉近了城乡差距。 
　　 50. 还记得《抓壮丁》和《傻儿师长》吧？成都方言剧也是自娱自乐，却有全国效应。四川省电视台每天7:45有20分钟地道的四川方言剧《天府龙门阵》。 
　　 51. 爱吉利的人在成都会很高兴听不到“死”字，当地人会文雅地改称“死脑筋”为“弹绷子”，就是弹弓的意思。想知道这个典故，去成都吧。 
　　 52. 都是晒太阳，在厦门海滩一个小时就晒黑了，在海南要半天，在成都晒上一个星期都可以不黑。 
　　 53. 成都的水果从哪运来的？怎么那么便宜。 
　　 54. 如果嫌中式早餐太单调太枯燥都可以不黑。 
　　 55. 边听川戏边掏耳朵是什么感觉？耳根子痒，心里却美着呢。 
　　 56. 近水楼台先得月，成都离峨眉山，乐山市都近，想玩就去，什么时候都可以。 
　　 57. 竹器漆器，数成都最多了。 
　　 58. 在成都谈恋爱成本低，这不是指在北京谈一次恋爱的花销在成都可以谈三次恋爱，而是说在成都谈一次恋爱领略的甜蜜低得上北京或其他地方谈三次。 
　　 59. 勾兑──什么事都可以勾兑──拉关系，搞社交的意思。如果不涉及贪污贿赂，这倒是对造酒工艺的绝妙提升和应用。 
　　 60. 韩国泡菜好有名哦！──吃过成都的泡菜就不会再提韩国泡菜了。不值一提。 
　　 61. 在成都这个没什么生活压力的城市，数新闻记者的压力最大，以致每个市民都有上镜或见报的机会，像回归期间的香港人一样。 
　　 62. 真是一物降一物，司马懿有百万兵，诸葛亮就有空城计；吃了麻辣烫上火，成都就有红白茶专门清火。 
　　 63. 成都的三环路（环城高速路）51km，比北京三环路还长。 
　　 64. 成都将有中国造价最低的地铁，像圣保罗。 
　　 65. 在成都骑自行车很畅快，路平好走，车把上钮上一把遮阳伞，特休闲。 
　　 66. 成都的房价从不给人以天价的感觉，每个工薪阶层都触摸得着。 
　　 67. 成都宠物多，显得成都人特有爱心。 
　　 68. 据某些夜生活专家声称，在北京上海广州等大城市的夜总会行业里少见成都女孩。理由不一，比较多的一种说法是成都女孩用情专一。 
　　 69. 成都也有下岗职工，但比外地的同病相怜者日子好过多了，在成都开间小店1人就至少能养活5个人。 
　　 70. 成都的外资百货商场比沿海城市都多，但本地的国营商场照样生猛，竞争的结果就是齐齐降价，满足了购物狂。 
　　 71. 名字中有“老”字的生意兴隆，取洋名的纷纷倒闭，这是成都餐饮业和酒吧业有趣而无法解释的现象。 
　　 72. 成都夜雨多，一层夜雨一层凉，比龟苓膏还清火。 
　　 73. 公用电话4角钱起价，手机入网费早就是50元，在成都，通讯很难成为高消费。 
　　 74. 成都龙泉驿区的四月桃花盛会。方圆几十里是陶渊明的诗中境界。 
　　 75. 历经时代变迁，市中心2000年不变，城市之名也始终如一。 
　　 76. “成都妹子嘴巴姣”。最近，成都电子科技大学队就以“利嘴”获得“中华网杯”2000年全国大专辩论赛亚军，领取到进军新加坡国际大专辩论赛的入场券。 
　　 77. 成都人认为“脚下无鞋一身穷”，他们注重鞋，注重千里之行始于足下。 
　　 78. 成都的口腔文化（包括吃、说）特别发达，医院的口腔科也因此生意兴隆。 
　　 79. 在成都，总有办法用最少的钱，弄到最好的书和光碟。 
　　 80. 成都爱读书的人多。无论何处，无论是谁，就连街边的乞丐也会在看报。 
　　 81. 不知何故，床上用品特别便宜。 
　　 82. 成都人大多谦虚、自信、礼貌。由重庆籍成都人言：我宁愿接受成都人虚伪的礼貌，也不要重庆人粗鲁的豪爽。 
　　 83. 成都老城区矮房子多，不用爬楼就能随便看到天空。 
　　 84. 一条街很多：电脑一条街，饮食一条街，酒吧一条街，新闻一条街…… 
　　 85. 近年修了7条高速公路之后，更是条条道路通成都，热心的当地朋友会带你去看五路一桥。 
　　 86. 成都人说话幽默诙谐，似是与生俱来的轻松。 
　　 87. 成都人争执动口不动手，比较懂得享受吵架的过程，双方似乎在进行语言课训练。 
　　 88. 入夜之后，在天府广场的两侧可以免费欣赏街头艺人的表演。 
　　 89. 吆喝声久违了，在成都巷子里逛逛，摊子前转转，吆喝声可是此起彼伏的。 
　　 90. 成都人爱旅游，周末全家人开着奥托就出城玩去了。 
　　 91. 没开过吉普的人可听得懂“川普”，就是好听好懂的成都味“椒盐普通话”。 
　　 92. 中国西南地区读书最便利的地方莫过于成都了，学生在那里生活质量也不错。 
　　 93. 成都人聚会多，消息流传速度快过龙门阵上的倒茶速度。 
　　 94. 许多人梦想“生活在别处”，而成都人就在成都把一切吃穿享受发扬光大，心满意足。 
　　 95. 成都也有暧昧的一面，如前面全封闭，后面全裸背的肚兜，在成都迅速流行。 
　　 96. 成都的美食都快编成歌谣了：钟水饺，赖汤圆，韩包子，麻婆豆腐，夫妻肺片，龙抄手，兔子肉…… 
　　 97. 成都的小孩子胖乎乎特别可爱，是自由放养试的，与别的大城市形成强烈反差。 
　　 98. 外地男孩到了成都都显得高大起来，没压力。 
　　 99. 一个想彻底了解成都的人，必须去很多次，因为太多的好处没法一次体会。 
　　 100. 陌生人在成都也不会迷路，那是一座近似四方的城。 
　　 101. 喜欢成都需要理由吗？不需要吗？需要吗？不需要吗？需要吗？